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SARTRE

Escrito por carlosliendro 22-01-2014 en Actividades. Comentarios (0)
SARTRE, si se lo entiende por décadas, se puede ir comprendiendo lo que parecen contradicciones. Sus obras han iluminado a varias generaciones y es el FILÓSOFO DE LA LIBERTAD.
 
Concluida la guerra, luego de la ocupación alemana, como intelectual, crea LES TEMPS MODERNS, y comienza a ser conocidos por sus novelas, ensayos, obras de teatro, guiiones de cine (que no se filmarán). Viaja a EEUU, en 1946 como corresponsal del diario COMBAT (gracias a la postulación de Albert Camus); desde allí enviará artículos periodísticos y traerá esa obra de teatro (que se representó unas 350 veces en New York) 'LE PUTAIN RESPETUOSE', sobre la situación del racismo. Cuando sale REFLEXIONES SOBRE LA CUESTIÓN JUDÍA, será como sus escritos que irán apareciendo como editoriales (LA REPÚBLICA DEL SILENCIO) en su revista recién creada, una manera directa de comunicarse con una Francia que salia por un lado del colaboracionismo (y el antisemitismo) y de la resistencia. Pero el libro que lo identifica es EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO, una apretada sintésis de su obra filosófica: EL SER Y LA NADA
Hasta 1952 podemos decir que Sartre estaba en contra del partido Comunista Francés (PCF), allí hay un viraje grande. Se pelea con viejos camaradas como Merleau- Ponty, Camus, sus discípulos y como siempre con los intelectuales de la derecha católica y nacionalista, que integraban el partido del general de Gaulle.
Uno de sus explicaciones, era entender que dentro de la guerra Fría, EEUU atacaría (tenía las bombas atómicas), mientra que la URRSS no.
Viaja por Rusia y es muy bien tratado, por China (en 1955); pero con la invasión de los tanques rusos a Budapest, el imperialismo de la URSS, en 1956, Sartre parece que cambia de bando. Vuelve a denunciar los atropellos que los rusos seguiran repitiendo (en el 68 con Checoslovaquia). Para los intelectuales comunistas volvía a ser 'la hiena'.
En este período se compromete con las luchas anticolonialistas y sale a la luz todo el conflicto de Argelia (colonia de Francia hasta el referendum de 1962)
La producción de ese período de 4 años que estuvo con los comunistas fue baja: algo de Mallarmé, alguna adaptación de una obra de teatro y su obra NEKRASOV (una sátira sobre el tema de los medios de comunicación). Pero ya en 1956 va completando- que saldrá más tarde- CRÍTICA DE LA RAZÓN DIALÉCTICA (primera parte). Este libro donde busca analizar el existencialismo y el marxismo (algo que el reconocerá por 1974, que fracasó)
Este texto tendrá influencia sobre otro campo en el mundo anglosajon de la ANTIPSIQUIATRÍA.

LADINO

Escrito por carlosliendro 21-01-2014 en Actividades. Comentarios (0)
El 31 de julio de 1492, los judios fueron expulsados de España. Fue el edicto de Granada, que los obligaba a abandonar la península, salvo aquellos que se bautizaran. La mayoría fue a Holanda (el más conocido fue Baruch Espinoza, como descendiente de judío sefaradí), a Marruecos y la mayoría fue al imperio Otománo. El sultán Bayaceto II, lo recibió muy bien. El idioma que hablaban- se constituirían como una clase de élite- era el LADINO. Una lengua que hoy se sabe que derivaba del castellano medieval. Para otros tiene algo de lo galeico- portuguéis.
Estos días que hemos recordado la poesía de JUAN GELMAN, algunos estudiosos de su obra lo relacionan con lo sefaradí y Ladino. Los padres de Gelman había llegado de Ucrania a La Argentina. Fueron llegando por partes, antes de la guerra y después de la revolución rusa. Todos sus hermanos habían nacido en Ucrania: él en el bario de Villa Crespo-Buenos Aires. Por eso le gustaba escuchar a PUSHKIN, cuando se lo recitaban sus hermanos. No entendía el idioma decía: lo conmovía la musicalidad.
Su libro DEBAIXU (Debajo), está escrito en Ladino (el libro sale en dos lenguas). Eran los estudios que había realizado el poeta con esa lengua. Esos libros fueron escritos durante el exilo europeo. Allí también tuve otro dato- con respecto a su producción poética- que me llamó mucho la atención- JUAN GELMAN, por ese tiempo leyó a los místicos Santa Teresa y San Juan de la Cruz (el libro sobre esta experiencia de lectura se llama CITAS)
El dato curioso, era que hacía poco leyendo CONVERSACIONES CON SARTRE (una serie de entrevistas entre 1970- 1974) realizadas por Juan Gerassi. Sartre hablaba del padre de quien lo entrevistaba. Había sido uno de sus personajes de la novela LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD; Era la historia real de un pintor que dejaba todo para ir a pelear por la España Republicana, cuando Franco levantó las tropas del norte de Africa contra la voluntad del pueblo.
Fernando Gerassi como general republicano deja Barcelona en 1939, logra salir a Francia. Comienza a leer a 'los místicos' (este dato lo reafirman en la entrevista). Sartre también lee a 'los místicos' cuando está detenido luego que el ejército francés se rindió ante los nazis luego de Dunkerke.

CINE Y LITERATURA

Escrito por carlosliendro 14-01-2014 en Actividades. Comentarios (0)
Vi Wakolda, pero hubiera preferido leer la novela antes. El proceso imaginario cuando es construido por el cine, ya deja una huella determinante. Los personajes aparecen como moldeados y el imaginario no es libre. Ya está condicionado.
La película fue dirigida por Lucía Puenzo, basada en su novela. No es la primera vez que escribe una novela y luego la lleva al cine. Es todo un trabajo artesanal que hace junto a sus hermanos en lo cinematográfico, con alguna opinión que le piden al padre, como una vez contó en 'Los 7 locos' (programa de Literatura que va por la TV pública). El padre ganó el primer Oscar para La Argentina, por 'LA HISTORIA OFICIAL'
No se puede negar la calidad de la fotografía, de la dirección, ayudada por los paisajes del sur argentino. Los lagos de Bariloche, los caminos, las montañas nevadas. Ahora la película se verá en varios festivales (ya ha ganado premios) y representa a nuestro país en la academia de la actual madre patria (Hollywood). El guión de la película tiene varios clichés. La historia que cuenta entre suspenso y algo siniestro, es el encuentro de una familia- por 1959- con Josef Mengele. Lo que relata tiene algo de verdad y de mito. Es verdad que muchos nazis (por sus redes de protección) anduvieron por la Patagonia, entre Chile y Argentina. Un epicentro era Bariloche. Allí cuentan que vivió Hitler (que llegó en los submarinos que se entregaron en Argentina una vez concluida la guerra), Martin Borman (secretario del partido nazi en Berlín durante el III Reich) y otros que pasaron por allí, rumbo a Córdoba y luego paraguay, Bolivia y Brasil. Lo concreto es que a Priebke se lo llevaron detenido de Bariloche- donde era una activo colaborador en una escuela alemana) y vivió allí tranquilo hasta que se lo llevaron a juzgar a Roma por los crímenes cometidos.
De lo mítico, en la película es que la trama está armada como un policial, solo que se sabe cual va a ser el final; por otro lado aparece (tambien un dato hoy documentado) de una agente de la Mossad que estaba siguiendo los pasos de Mengele desde Buenos Aires (había vivido en Vicente López, y tenía una farmacia- laboratorio por Florida). Allí el personaje es una fotógrafa que se mezcla en los archivos de una escuela; donde los niños ya son una red del espionaje internacional.
Leeré la novela, a fin de ver como desarrolla toda otra dimensión que a veces el cine no puede lograr.
Lo actual es que surgió otra investigación que no va por lo mítico o la ficción (pero tal vez sea guión de cine). Es sobre Eichman, el coronel de las SS, que secuestraron en Argentina y llevaron a juzgar a Israel.
Durante el gobierno de Frondizi (presidente argentino derrocado por los militares), se hizo un convenio para hacer experimentos de explosiones, subterráneas y marítimas en el sur argentino, sobre el Atlántico. Hoy se sabe que esos movimientos repercutieron en Valparaíso- Chile, y buscan relacionar los Tsunamis del océano Pacífico con este inicio de las experiencias. Para que no repercutiera todo esto (lo del convenio del gobierno argentino con las fuerzas armadas- que dirigían el proyecto- de EEUU), sacaron a la luz (o dieron semáforo verde) a lo que había sucedido con los grupos de la Mossad en San Fernando- Buenos Aires.
La denuncia a Eichman, la había hecho un sobreviviente judío de los lager (campos de concentración), que lo había encontrado caminando por la provincia de Buenos Aires, en 1954. Ya se sabía desde esa época quienes andaban por Argentina.

Hans Magnus Enzensberger

Escrito por carlosliendro 06-01-2014 en Actividades. Comentarios (0)
Esos son los libros que me gustan. Aquellos que conservan su calidad de escritura, con el humor. Ese el tono que se desliza en el libro de HANS MAGNUS ENZENSBERGER: “Mis traspiés favoritos/ Seguidos de un almacén de ideas” (título original: Meine liebling- flops, gefolgt von einem ideen- magazin). A este autor nacido en la bávara Kaufbeuren en 1929 y luego criado en la Nuremberg de los grandes desfiles, fue como muchos otros militantes de las ‘hitlersjungend’; pero tiene una excepción: fue expulsado. Terminada la guerra estudió Literatura, Lenguas y Filosofía. Se lo conoce por sus ensayos, novelas, poesía. Recibió el premio Príncipe de Asturias, el Ludwig Borne y el Georg Buchner. Mis traspiés favoritos En este libro Enzensberger prefiere hablar de sus fracasos y no de sus triunfos. ¿Sobre qué fracasos?. El índice nos señala: ‘Mis traspiés en el cine’, ‘Mis traspiés en la ópera’, Mis traspiés en el teatro’, ‘Mis traspiés editoriales’, ‘Mis otros traspiés’. Como el libro tiene una segunda parte que se llama ALMACÉN DE IDEAS, aparecen ‘Ideas para el cine, el teatro musical, para editoriales y un post scriptum. El famoso cohete. Sus famosos traspiés no son solo un anecdotario sino que nos muestra a los escritores europeos de Francia, Italia, Inglaterra y Alemania (del oeste) en cada una de estas aventuras de la inteligencia. Un pequeño ejemplo con el cine, es el capítulo de ‘Jonás’. Un psiquiatra filma una película experimental y lo contrata a Hans Magnum para unos aportes: “Solo un tremendo principiante como yo podía aceptar un trabajito tan falto de esperanzas. La película ya estaba armada y lo único que se podía hacer era hilvanarla con algo parecido a un poema en prosa. En ese momento mi despreocupación era tal que el aventurado procedimiento incluso me gustó; además, la paga simbólica que me ofrecía el doctor Domnick me venía bien. Los críticos quedaron encantados. Resultó ser una película recalcitrantemente oscura, ‘experimental’, que incluso se alzó con un Premio del Cine Alemán y un Bambi. El único que no dio el brazo a torcer fue el público, que no piso las salas.” Las carcajadas que me salían mientras tomaba un café en un bar (hoy para turistas, antes un lugar para la bohemia) no paraban frente a otras situaciones en la creación de revistas, en la ópera, el teatro, pero era la Europa de posguerra, no la actual…  

GERASSI

Escrito por carlosliendro 04-01-2014 en Actividades. Comentarios (0)
Hay vidas novelescas que aún no fueron llevadas al cine. Pero deberan filmarlas algún director de cine europeo o Latinoamericano, porque Hollywood lo haría muy a lo Disney.
Estoy hablando de la vida de FERNANDO GERASSI, uno de los últimos que resistió en Barcelona cuando finalizaba la Guerra Civil por 1939. De él dijo PICASSO, que hubiera sido uno de los mejores pintores de este siglo de no haber interrumpido su carrera en 1936, cuando- estando en Francia- se alistó para ir a combatir por la República española.
Gerassi había nacido en Constantinopla y pertenecía a una familia acaudalada, que pierde todo por la década del 20. Descendía de aquellos judíos sefaradíes (los que fueron expulsados de España en el siglo XV)
Había estudiado en Berlín y Friburgo con Husserl y conoció a Heidegger. Por 1924 se casa con una ucraniana que estudiaba en La Sorbona: Stepa, amiga de Simone de Beauvoir. Había dio para ser pintor (hoy diríamos artista plástico) y poco a poco iba dejando la filosofía, según cuenta Sartre para luego inmortalizarlo como 'Goméz' el personaje del tomo I de LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD.
Dirigió una empresa por 1930 en Madrid. Allí fue conociendo a todos los escritores y pintores (Picasso, García Lorca, Dalí, Neruda- que era cónsul chileno allí- Rafael Alberti). Sus primeras exposiciones las hizo en España.
Su historia no termina como general de la República, sino que se agranda aún más al ser resistente en Francia, cuando los nazis invaden en 1940, sale del país con papeles falsos, por medio de la embajada Dominicana. Llega a EEUU y lo 'contratan', para armar un comando que saboteará, (en caso de que Franco deje pasar a los ejércitos alemanes para África), ferrocarriles, puentes, rutas. LLega a las costas de España en un submarino.
Vuelto a EEUU, después de la guerra, La CIA lo tiene chantajeado para expulsarlo del país. Esta vez le piden que trabajen para ellos en los nuevos lugares que intervienen en la nueva repartición del mundo: la guerra fría. Gerassi hablaba once idiomas y conocía a la mayoría de los comunistas europeos. Él no aceptó.
Recíen en 1964 logra que sus papeles (y el de su familia: Stepa y su hijo Tito) puedan quedar como ciudadanos norteamericanos, gracias a Robert Kennedy. Mientras tanto son maestros en una escuela de un amigo suyo en Vermont y vuelve a la pintura.